阿弥陀経（Part3） - 在家のお坊さんのつぶやき

おはようございます。

本山での報恩講が２３日から執り行われます。

２４日の初出仕に緊張気味な、お坊さん見習い「YURYU」です。

今日も引き続き「仏説阿弥陀経」のPart3です。

舍利弗
彼仏国土　微風吹動　諸宝行樹　及宝羅網　出微妙音
譬如百千種楽　同時倶作　聞是音者　皆自然生　念仏念法念僧之心
舎利弗よ、仏の国では風が吹いて宝の樹木と宝の網を揺らして、美しい音を奏でます。その音は百千種類の楽です。その音を聞くと、自然と念仏・念法・念僧の心が生まれます。

舍利弗其仏国土成就如是功徳荘厳

舎利弗よ、極楽の国では、功徳が荘厳になります。

舍利弗於汝意云何彼仏何故号阿弥陀

舎利弗よ、この仏はどうして「阿弥陀（あみだ）」と言うのでしょうか？

舍利弗彼仏光明無量照十方国無所障礙是故号為阿弥陀

舎利弗よ、光明が無限に広がり、世界中の国を照らして遮るものがないので、阿弥陀と言うのです。

※古代インドの言葉（サンスクリット語）で、アミターバ（はかり知れない光）の意味です。

又舍利弗彼仏寿命及其人民無量無辺阿僧祇劫故名阿弥陀

舎利弗よ、仏の寿命とそこの人々が無限なので、阿弥陀と言うのです。

※古代インドの言葉（サンスクリット語）で、アミターユス（はかり知れない命）の意味です。

舍利弗阿弥陀仏成仏已来於今十劫

舎利弗よ、阿弥陀仏が、仏になってから十劫という長い歳月が流れました。

又舍利弗　彼仏有無量無辺　声聞弟子皆阿羅漢　非是算数之所能知
諸菩薩衆亦復如是

舎利弗よ、その弟子、阿羅漢や菩薩の数は数え切れません。
舍利弗　彼仏国土成就如是功徳荘厳
舎利弗よ、極楽の国では、功徳が荘厳をなします。
又舍利弗　極楽国土衆生生者皆是阿鞞跋致

舎利弗よ、極楽の地で生きるものは、阿鞞跋致（アビバッチ）となります。

※阿鞞跋致（アビバッチ）とは、不退転（ふたいてん）という二度と後退することのない境地へ至った菩薩のことです。

其中多有一生補処　其数甚多非是算数所能知之　但可以無量無辺　

阿僧祇劫説

その中の多くのものは、一生補処（いっしょうふしょ）となり、その数は数え切れません。ただ「無量無辺阿僧祇劫（あそうぎこう）」としか言えません。
※一生補処（いっしょうふしょ）　とは、不退転の境地から、さらに功徳を増長させて、もうすぐ仏になる次元です。 ※阿僧祇劫（あそうぎこう）とは、無限の意味で使われる数の単位です。

舍利弗　衆生聞者応当発願願生彼国　所以者何
舎利弗よ、この話を聞くと、極楽に生まれたいと願うようになるのは、どうしてなのでしょうか？
得与如是諸上善人倶会一処
よい人たちと倶会一処を得ることができるからです。
※倶会一処（くえいっしょ）とは、同じひとつの場所で再会することです。
舍利弗　不可以少善根福徳因縁　得生彼国
舎利弗よ、よい行いをして積み重ねた徳が少なければ、極楽に生まれることはできません。
※少善根福徳因縁（しょうぜんこん　ふくとくいんえん）とは、どれだけ私たちが努力して修行をしても、極楽に生まれるためには、まだまだ善根（善のもとになるもの）と積み上げた福と徳が少ないことです。
舍利弗　若有善男子善女人　聞説阿弥陀仏　執持名号
若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日一心不乱